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带福字的成语大全

福,汉语常用字,读作fú,最早见于甲骨文,其本义是(神祖)保佑,即《说文解字》中的“祐也。”后引申为富贵寿考等齐备、福气等。福字成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。下面我们来看一些带福字的成语吧。

福字图片


带福字的全部成语:
福如东海
天有不测风云,人有旦夕祸福
洪福齐天
因祸得福
自求多福
福星高照
塞翁失马,焉知非福
寿山福海
大福不再
不为福先,不为祸始
福禄未艾
祸福无门
福寿天成
祸绝福连
福泰安康
祸与福临
安危相易,祸福相生
吉凶祸福
洞天福地
如天之福
容容多后福
祸福之门
福与天齐
福无双至,祸不单行
威福自己
天赐之福
福过灾生
奇庞福艾
福至心灵
福无十全
厚德载福
福如山岳
一路福星
福禄长久
避祸就福
福浅命薄
福轻命薄
毋望之福
作威作福
祸福惟人
人有旦夕祸福
有福同享,有祸同当
福薄灾生
擅作威福
大难不死,必有后福
一饱眼福
福寿康宁
祸中有福
琅嬛福地
福业相牵
福慧双修
福不徒来
福齐南山
有福同享
兴亡祸福
祸福靡常
福善祸淫
福不盈眦
祸福无门,唯人所召
福由心造
祸为福先
塞翁失马,安知非福
福孙荫子
福无双至
福过祸生
双修福慧
起居万福
妄谈祸福
无妄之福
福无双降,祸不单行
福寿绵长
有福同享,有难同当
祸福有命
求福禳灾
百福具臻
后福无量
福禄双全
福寿年高
福生于微
国利民福
祸福相依
福衢寿车
福至性灵
福寿齐天
福为祸始
择福宜重
坐吃享福
福倚祸伏
福兮祸所伏,祸兮福所倚

带福字的常用成语词意解说
(一)福寿绵绵
释义:福多寿高。是祝颂之辞。
出处:元·郑廷玉《忍字记》第一折:则愿的哥哥福寿绵绵,松柏齐肩者。
(二)福寿年高
释义:有福有寿,长命百岁
出 处:元·郑廷玉《忍字记》第一折:他道我福寿年高,着我似松柏齐肩老。
用法作谓语;用作祝颂之辞
(三)福寿齐天
释义:福寿与天一样高。是祝颂之辞。
出处 :明·无名氏《贺元宵》第三折:“俺从神圣降临下方,庆贺了元宵,祝延圣主福寿齐天也。”
(四)福寿双全
释义:幸福和年寿两样全备。
出 处:《红楼梦》第五二回:“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的,怎么如今这么福寿双全的?” 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回:“要说个个都是福寿双全,这句话只怕未必,大概总有几位不足去处。”
《书洪范》:“五福,一曰寿。”《蔡传》:“人有寿,而后能享诸福。”古人以蝙蝠、桃和双钱,组成“福寿双全”吉祥图案。以取“蝠”与“福”同音,“钱”与“全”同音,桃象征寿之意。
(五)福寿天成
释义:既有福分,又得高寿。
出处:明·王世贞《鸣凤记·严嵩庆寿》:可见老爷福寿天成,故寿烛中亦显此祥瑞。
(六)福寿无疆
释义:福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
出处:宋·张君房《云笈七签》第六十九卷:至诚君子,得而宝之,即福寿无疆。
《元曲选·连环计》:那其间新情旧意休偏向,愿太师福寿无疆。
(七)福孙荫子
释义:指福荫及于子孙。
出 处:元·本高明《琵琶记·五娘葬公婆》:“这坟呵,只愿得中干燥,福孙荫子也者难料;便荫得个三公,也济不得亲老。”
用法作谓语、定语;用于书面语
(八) 福如东海
释义:福气像东海那样大。旧时祝颂语。
出处: 明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》:“寿比南山,福如东海,佳期。从今后,儿孙昌盛,个个赴丹墀。”
(九) 福齐南山
释义: 祝颂之辞。指福分如南山一样高。
词语分开释义:
南山 : 1.指终南山,属秦岭山脉,在今陕西省西安市南。 2.指祁连山。 3.指南屏山。 4.指荆南山,亦名君山、铜官山。三国吴孙皓封为南岳,在今江苏宜兴县南,即所谓南山白额虎、长桥蛟、并周处为三害者。 5.泛指南面的山。 6.《诗经》诗篇名。《诗.齐风.南山》。 7.《诗经》诗篇名。《诗.小雅.南山有台》之简称。
出处:《南齐书·豫章献王嶷传》:“常谓福齐南山,庆钟仁寿。
(十)福由心造
释义:心地好,能行善,就能得到幸福。
出处:清·李绿园《歧路灯》第九十九回:“绍闻忽然想起,此厅当日俱是猥亵之语,与今日相较,天渊相悬,云泥迥隔,可见地因人灵,福由心造。”
(十一) 福业相牵
释义:业:罪孽。指福运与罪孽常常互相牵缠。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷一○三:“有缘无缘,福业相牵,有缘福至,无缘业缠。”
(十二) 福星高照
释义:形容人很幸运,有福气。
出处:清·文康《儿女英雄传》第三十九回:“管保你这一瞧,就抵得个福星高照。”
(十三) 福无十全
释义:有福的人也不可能十全十美,毫无缺陷。
出处:宋·陈亮《祭钱伯同母硕人书》:“子心罔极,福无十全。登进方隆,忍此弃捐。”
(十四) 福与天齐
释义:形容福气极好。
出处:明·无名氏《群仙朝圣》第一折:“因当今福与天齐,行仁孝神圣皆知。”
(十五) 福至心灵
释义:福:幸运。意思是人运气来了,心也变得灵巧了。
出处:宋·毕仲洵《幕府蒌闲录》:“吴参政少以学究登科,复中贤良,为翰林学士。常常草制以示欧阳文忠,称之,因戏曰:‘君福至心灵。’”
清·翟灏《通俗编·祝诵》:“史炤《通鉴疏》引谚:‘福至心灵,祸来神昧。’”
(十六) 福不徒来
释义:徒:白白地。幸福不会无故地到来。
出处:《史记·龟策列传》:“谏者福也,谀者贼也。人生听谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒来。”
(十七) 福不盈眦
释义: 指福禄富贵渺小而短暂。
出处:《文选·班固〈答宾戏〉》:“朝为荣华,夕为憔悴,福不盈眦,祸溢于世。”李善注引李奇曰:“当富贵之间,视之不满目。”
(十八) 福地洞天
释义:原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处:唐·杜光庭《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
(十九) 福慧双修
释义:修:修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都达到至善的境地。后多用来指又有福气,又聪敏。
出处:1唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》第五回:“菩萨为行,福慧双修,智人得果,不忘其本。”
2,清·陈康祺《郎潜纪闻·随园女弟子湖楼请业图》:“惟生际承平,天假耆寿,文名盖代,福慧双修,殊为文人难得之遭遇。”
3,宋·马致远《大石调·青杏子·姻缘》:“天赋两风流,须知是福慧双修。”
4,清·谭嗣同《秋雨年华之馆丛脞书·戊戌北上留别内子》:“但愿更求精进,自度度人,双修福慧。”
(二十) 福寿绵长
释义:福多寿高。是祝颂之辞。
出处:元·郑廷玉《忍字记》第一折:则愿的哥哥福寿绵绵,松柏齐肩者。
(二十一) 福寿康宁
释义:祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
出处:宋·陈亮《喻夏卿墓志》:福寿康宁,子孙彬彬然,皆有可能者,天于夏卿亦何所负哉!
(二十二) 福生于微
释义:福:福分;生:产生;微:古代长度单位,为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。
出处:汉·刘向《说苑·谈丛》:福生于微,祸生于忽,日夜恐惧,唯恐不卒。
(二十三) 福禄未艾
释义:福禄:福气与禄位;艾:停止。福气和禄位还没有停止。指还可以继续高升,享有荣华富贵。
出处:宋·魏泰《东轩笔录》卷一:古人有言,知将不为福将。臣观参知政事王钦若,福禄未艾,宜可为守。
(二十四) 福禄双全
释义:福:福气;禄:俸禄。既有福气,又做官,享受俸禄,形容十分富裕。
出处元·贾仲名《对玉梳》第四折:“俺如今福禄双全,稳拍拍的绿窗下做针线。
(二十五) 福禄长久
释义:福:福分。禄:禄位。旧指世代高官富贵。用祝贺之辞。
出处:《诗经*小雅*鸳鸯》
(二十六) 福如山岳
释义:福:福分;如:像。福气像山一样高。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷二十五:“若帝求王道,寿齐三光,千变万化,坐民立亡;福如山岳,为人重爱,修道之者,白日升天。”
(二十七) 福善祸淫
释义:指行善的得福,作恶的受祸。
出处:《尚书·汤诰》:天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。
(二十八) 百福具臻
释义:形容各种福运一齐来到。
出处: 《旧唐书·李藩传》:“伏望陛下每以汉文孔子之意为准,则百福具臻。
(二十九) 不为福先,不为祸始
释义:先:先驱者,带头人;始:创始者。不做为人民造福的先驱者,也不做祸害人类的创始人。
出处:《庄子·刻意》:“不为福先,不为祸始,感而后应,迫而后动,不得已而后起。
(三十) 洪福齐天
释义:旧时颂扬人福气极大。亦作为吉祥话称颂词流行于世。
出处: 明·吴承恩《西游记》第六十三回:“一则是那国王洪福齐天,二则是贤昆玉神通无量,我何功之有。”
元·关汉卿《西蜀梦》:“这南阳排叟村诸葛,辅佐着洪福齐天汉帝王。”
(三十一) 奇庞福艾
释义:旧时指人相貌奇伟,多福气
出处:北宋·欧阳修等《新唐书》:“临事选将,必訾相其奇庞福艾者遣之。”
(三十二) 奇厖福艾
释义:谓相貌奇伟多福。
出处:谓相貌奇伟多福。《新唐书·李勣传》:“临事选将,必訾相其奇厖福艾者遣之。或问故,答曰:‘薄命之人,不足与成功名。’” 元 蒲道源 《赠传神李肖岩》诗:“京师摹写富箱箧,奇厖福艾多王公。”
(三十三) 琅嬛福地
释义:传说中仙人所居多书的洞府。
出处:元·伊世珍《琅嬛记》:“华心乐之,欲赁住数十日,其人笑曰:‘君痴矣。此岂可赁地耶?’即命小童送出,华问地名,对曰:‘琅嬛福地也。’”
(三十四) 金墟福地
释义:对村落的美称。
出处:唐 陆龟蒙 《奉和袭美<怀华阳润卿博士>之一》:“北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。”
(三十五) 祸福无偏
释义:灾难和幸福的到来不是天意,无法偏袒,都是由自己的所作所为造成的。
出处:明·无名氏《锁白猿》第四折:“果然道祸福无偏,善恶相连,则为你昧己瞒心,因此上惹罪招愆。”
(三十六) 祸福无常
释义:指祸与福没有固定不变的常规。
出处: 明·孙梅锡《琴心记·长门望月》:“祸福无常,忧喜难定,圣上一日心悔,娘娘便荣还,何苦悲凄。”
(三十七) 后福无量
释义:量:限度,限量。 将来的幸福无穷。
出处:《后汉书·左雄传》:“白璧不可为,容容多后福。”
(三十八) 全福远祸
释义:远:避开。旧时做官得意时,为免除官场勾心斗角的祸患而及时引退,以保全既得利益。比喻保全已得的幸福,避开祸患。
出处:《三国志·魏志·桓阶传》:“今袁氏反此,而刘牧应之,取祸之道也。明府必欲立功明义,全福远祸,不宜与之同也。”
(三十九) 求福禳灾
释义:禳:祈祷消灾。祈求福运降临,灾害消除。
出处:汉·荀悦《汉纪·武帝纪四》:“若夫神君之类精神之异,非求请所能致也,又非可以求福而禳灾矣。”
(四十) 寿山福海
释义:寿象山那样久,福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。比喻寿如山高、福似海深。
在建筑上:是指大门或槅扇槛窗上下转轴,是套筒、护口、踩钉、海窝的总称,用于上面套的称寿山,下面为福海,有铜制和铁制两种。
中国传统吉祥图案:明太祖时宰相刘基有歌曰:“寿比南山,福如东海。故明清以后多有用海中仙山图案来比喻多寿多福之意。
出处:明·张凤翼《灌园记·开场家门》:“华屋珠帘,寿山福海,别是风烟。
(四十一) 双修福慧
释义:修:善。福德和智慧都修行到了。指既有福,又聪明。
出处:唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》卷五:菩萨为行,福慧双修,智人得果,不忘其本。
(四十二) 威福自己
释义:威福:指赏罚。任赏任罚,自己一人说了算。比喻大权在握,独断专行。
出处:杨坚以凡庸之才,藉后父之势,挟幼主而令天下,威福自己,赏罚无章,不臣之迹,暴于行路。——《周书·尉迟迥传》
用法:作谓语、定语;指大权在握,独断专行
成语故事:南北朝时期,北周宣帝让驸马都尉尉迟迥驻守相州,杨坚辅佐幼主执政,他担心尉迟迥权势过大,于是挟幼主以令天下,威福自己,让魏安公惇去取代尉迟迥。尉迟迥看出杨坚有称帝的野心,于是杀掉派来的使者,举起反杨坚的大旗
(四十三) 一路福星
释义:路:本为宋代的行政区域名,后指道路;福星:岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
出处:宋·秦观《鲜于子骏行状》:“福星往矣,安得百子骏布在天下乎!”宋·戴翼《贺陈待制启》:“福星一路之歌谣,生佛万家之灯火。”
(四十四) 祸中有福
释义:指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
出处:西汉·刘安《淮南子·说林训》:“失火而遇雨,失火则不幸,遇雨则幸也,故祸中有福也。”
(四十五) 厚德载福
释义:后指有德者能多受福。
出处:《国语·晋语六》:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无德而服者众,必自伤也。”
(四十六) 国利民福
释义:国家的利益,百姓的幸福。
出处:蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十五回:“如车有辙,如舟有舵,无旁挠,无中阻,以专趋国利民福之一途。”
(四十七) 番番是福
释义:每事都吉利。
出处:《西游记》第二六回:“ 三藏 笑道:‘那 八戒 是甚么规矩!’ 八戒 道:‘不是没规矩,此叫做番番是福。’
(四十八) 避祸就福
释义:避开凶险,趋向幸福。
出处:商鞅《商君书·定分》:“万民皆知所避就,避祸就福,而皆以自治也。”宋·张君房《云笈七签》第五十五卷:“或示形象,倚托物类,使人思惟,自解意趣,吉凶善恶,了然知之,避祸就福,所向谐也。”
(四十九) 择福宜重
释义:选择吉福之事应取重的。
出处: 语出《国语·晋语六》:“择福莫若重,择祸莫若轻。”
(五十) 有福同享
释义:指共同分享幸福。
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回:“彼此兄弟,自应有福同享。”《官场现形记》第五回:“还有一件:从前老爷有过话,是‘有福同享,有难同当’。现在老爷有得升官发财,我们做家人的出了力、赔了钱,只落得一个半途而废。”
(五十一) 吉凶祸福
释义:吉祥、不幸、灾祸、幸福。
出处:《三国志·吴志·太史慈传》:“是为吉凶祸福等耳,吾不独受此罪。”
(五十二) 齐天洪福
释义:称颂人福气大,与天相齐。
出处:明·无名氏《献蟠桃》第四折:“众羣仙都来祝寿,金銮殿乐奏箫韶,愿圣主齐天洪福,祝延龄万国来朝。”
(五十三)&nnbsp; 起居万福
释义:问安祝福的意思。晚辈致书尊长时多用此语。
出处:唐·李白《为赵宣城与杨右相书》:“首冬初寒,伏惟相公尊体起居万福。”
(五十四) 如天之福
释义:形容福气特别大。
出处:明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》:“把如天之福,没来由选择伊家。”
(五十五) 妄谈祸福
释义:无根据地预言祸福之事。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回:“像这种当个顽意儿,不必问他真的假的,倒也无伤大雅,至于那一种妄谈祸福的,就要不得。”
(五十六) 天官赐福
释义:天官:道教奉天、地、水三神,亦叫三官,天官即其中之一。天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福,故称“天官赐福”。旧时用作祈福消灾的吉利话。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第六十七回:“又到三官庙叩头,祝赞天官赐福,地官赦罪,水官解厄。”
(五十七) 转祸为福
释义:把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
出处:西汉·刘向《战国策·燕策一》:“圣人之制事也,转祸而为福,因败而为功。” 唐·骆宾王《为徐敬业讨代武氏檄》:“倘能转祸为福,送往事居。” 用 法 兼语式;作谓语、定语;含褒义
(五十八) 自求多福
释义:求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
出处 :《诗经·大雅·文王》:“无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。”
(五十九) 因祸为福
释义:变坏事为好事。
出处: 《史记·管晏列传》:“其为政也,善因祸为福,转败为功。”
(六十) 因祸得福
释义:因遭遇灾祸之后反而得到好运气
出处:西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“越王勾践栖于会稽,复残强吴而霸天下,此皆因祸为福,转败为功者也。”
(六十一) 兴亡祸福
释义:兴盛和灭亡,灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
出处:元·关汉卿《玉镜台》第二折:“这七条弦兴亡祸福都相应,端的个圣贤可对,神鬼堪惊;俗怀顿爽,尘虑皆清。”
(六十二) 无妄之福
释义:不期望获得而得到的幸福。
出处:《战国策·楚策四》:“世有无妄之福,又有无妄之祸。今君处无妄之世,以事无妄之主,安不有无妄之人乎。”
(六十三) 毋望之福
释义:指突然而来的幸福。同“无妄之福”。
出处:《史记?春申君传》:“朱英谓春申君曰:‘世有毋望之福,又有毋望之祸。’”
(六十四) 转灾为福
释义:同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
出处 汉·马融《延光四年日蚀上书》:“必得将兼有二长之才,无二短之累,参以吏事,任以兵法,有此数姿,然后能折冲厌难,致其功实,转灾为福。”
(六十五) 福祸相依
释义:福祸相依,比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
出处:《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意义是福祸相依蕴涵着生活的辩证法。说明祸和福都是相对的。当人身处困厄之际应该想到希望,因为事物之间的关系是动态的,随着外在环境的变化和人的主观能动性的发挥,事物就有可能朝着有利的方向转化。福祸相依的思想和居安思危、物极必反的思想有一定的关联。
(六十六) 禄无常家,福无定门
释义:禄:福。指福禄没有不变的定数。
出处:晋·挚虞《门铭》:“禄无常家,福无定门,人谋鬼谋,道在则尊。”
(六十七) 祸福相生,祸福相生
释义:指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
出处:《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生。”
(六十八) 有福同享,有祸同当
释义:指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。
出处: 我们约他做攻守同盟,本想彼此提携,有福同享,有祸同当,不料他倒先来沾我们的光了。”
(六十九) 塞翁失马,焉知非福
释义:比喻虽然一时受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
出处: 《淮南子·人间训》,比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情有好的一面和不好的一面,不好的一面,是有可能向好的一面进行转化。
(七十) 塞翁失马,焉知非福
释义:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
出处:《镜花缘》第七回:“处士有志未遂,甚为可惜,然塞翁失马,安知非福?”
(七十一) 大难不死,必有后福
释义:难:灾祸。遇到巨大的灾祸而没有死掉,将来必定有幸福。
出处:余华《活着》:“常言道,大难不死,必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。”
元·关汉卿《裴度还带》第三折:“夫人云:皆是先生阴德太重,救我一家之命。因此遇大难不死,必有后程,准定发迹也。”
(七十二) 身在福中不知福
释义:生活在幸福之中,并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。
出处:老舍《四世同堂》九十三:“真是身在福中不知福,这么好的孩子,还要罚!要是没有他,你又不知道该怎么样了。”
(七十三) 天有不测风云,人有旦夕祸福
释义:不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。
出处:天有不测风云,人有旦夕祸福。 宋·无名氏《张协状元·胜花气死》
(七十四) 容容多后福
释义:指随大流、不出头的人,多数都有后来之福。
出处:《后汉书·左雄传》:“方今公卿以下,类多拱默,以树恩为贤,尽节为愚,至相戒曰:‘白璧不可为,容容多后福。’”
(七十五) 洞天福地
释义:道教语,指神道居住的名山胜地,有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。后多比喻风景优美的地方。
出处:唐·杜光庭《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
宋·陈亮《重建紫霄观记》:“道家有所谓洞天福地者,其说不知所从起,往往所在而有。”
(七十六) 福禄双全
释义:福:福气;禄:俸禄。既有福气,又做官,享受俸禄,形容十分富裕。
出处: 元?贾仲名《对玉梳》第四折:“俺如今福禄双全,稳拍拍的绿窗下做针线。”
(七十七) 避祸求福
释义:指避开灾祸而求取幸福。
出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“臣不敢畏惮强御,避祸求福,与进(何进)合图,事无违异。”
(七十八) 福兮祸所伏,祸兮福所倚
释义:福与祸相互依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
出处:《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” 祸兮福所倚,福兮祸所伏原文
(七十九) 福慧双修
释义:修:修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都达到至善的境地。后多用来指又有福气,又聪敏。
出处: 1.唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》第五回:“菩萨为行,福慧双修,智人得果,不忘其本。”
2,清·陈康祺《郎潜纪闻·随园女弟子湖楼请业图》:“惟生际承平,天假耆寿,文名盖代,福慧双修,殊为文人难得之遭遇。”
3,宋·马致远《大石调·青杏子·姻缘》:“天赋两风流,须知是福慧双修。”
4,清·谭嗣同《秋雨年华之馆丛脞书·戊戌北上留别内子》:“但愿更求精进,自度度人,双修福慧。”
5,梁实秋《了生死》:“由于他们的参禅看教,福慧双修。”
(八十) 福善祸淫
释义:指行善的得福,作恶的受祸。
出处: 《尚书·汤诰》:“天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。”
(八十一) 福过灾生
释义:享福过度就招致灾祸。比喻乐极生悲。
出处:《晋书*庾亮传》:“小人禄薄,福过灾生,止足之分,臣所宜守。”
(八十二) 福倚祸伏
释义:指福祸互为因果,互相转化。
出处: 《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
(八十三) 后福无量
释义:量:限度,限量。 将来的幸福无穷。
出处:《后汉书·左雄传》:“白璧不可为,容容多后福。”
(八十四) 毋望之福
释义:指突然而来的幸福。同“无妄之福”。
出处:《史记?春申君传》:“朱英谓春申君曰:‘世有毋望之福,又有毋望之祸。’”
(八十五) 百福具臻
释义:形容各种福运一齐来到。
出处: 《旧唐书·李藩传》:“伏望陛下每以汉文孔子之意为准,则百福具臻。”
(八十六) 作威作福
释义:原意只有君王才能独揽威权,擅行赏罚。后来形容当权者妄自尊大,滥用权势,横行霸道。
出处: 《尚书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。” 《梁书·武帝纪论》:“然朱异之徒,作威作福,挟朋树党,政以贿成。” 《晋书·刘毅传》:(刘)墩勃然谓(郭)彰曰:“君何敢恃庞,作威作福!”
(八十七) 转灾为福
释义:同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
出处: 汉·马融《延光四年日蚀上书》:“必得将兼有二长之才,无二短之累,参以吏事,任以兵法,有此数姿,然后能折冲厌难,致其功实,转灾为福。”
(八十八) 如天之福
释义:形容福气特别大。
出处:明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》:“把如天之福,没来由选择伊家。”
(八十九) 择福宜重
释义:释义: 选择吉福之事应取重的。
出处: 语出《国语·晋语六》:“择福莫若重,择祸莫若轻。”
(九十) 求福禳灾
释义:禳:祈祷消灾。祈求福运降临,灾害消除。
出处:汉·荀悦《汉纪·武帝纪四》:“若夫神君之类精神之异,非求请所能致也,又非可以求福而禳灾矣。”
(九十一) 祸福之门
释义:指祸与福之所从出。
出处:《吕氏春秋·慎势》:“故小大、轻重、少多、治乱不可不察,此祸福之门也。”《淮南子·览冥训》:“利害之路,祸福之门,不可求而得也。”
(九十二) 福衢寿车
解释:通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
(九十三) 福乐智慧
解释:维吾尔族古典叙事长诗。原名《库塔库·比里克》,直译为《给予幸福的知识》。维吾尔族哈喇汗朝诗人优素甫·哈斯·哈吉甫约完成于11世纪60年代末。通过国王日出(象征正义与法治)、大臣月圆(象征幸福)、大臣之子贤明(象征智慧)、大臣之友觉醒(象征知足)四人的问答和论辩,表达主张正义、追求幸福、开发智力、劝诫知足的思想,富有哲理。
(九十四) 坐吃享福
释义:呆板单调地生活,消极地,被动地生活,光吃和生长,别的什么也不干。
(九十五) 有福共享
解释:幸福来共同分享。
(九十六) 天赐之福
解释:天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
(九十七) 儿孙自有儿孙福
解释:谓子孙自有他们的福分,长辈不必操劳担忧。
(九十八) 祸福有命
解释:旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。
(九十九) 福手福足
解释:隋唐时自残手足之称。因手足残废则可避征戍,故称”福手福足”。
其他福字成语
(一百) 五福临门
解释:五种幸福一起到来。五福:指长寿、富贵、康宁、好德、善终。

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