自然花卉

重阳节习俗和重阳节的习俗故事

重阳节是我国的传统节日,依着重阳节的习俗我们可以做什么呢,寒露过后,黄花红叶,妆点秋光,重阳来到,又是一年登高望远的日子。农历九月初九,为传统的重阳节,又称登高节,民间还有重九节、茱萸节、菊花节等说法。在1989年,我国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,重阳节又成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。在这个传统节日里有哪些习俗呢?以及重阳节的习俗故事,让自然花卉小编来介绍一下吧。

重阳节图片


重阳节的由来
因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,农历九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。

重阳节习俗
吃重阳糕
重阳的饮食之风,除前所述的饮茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,还有好些,其中最有名的就是吃糕。
在北方,吃重阳糕之风尤盛。据《西京杂记》载,汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗,即最初的重阳糕。

赏菊
菊是长寿之花,又为文人们赞美作凌霜不屈的象征,所以人们爱它、赞它,故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行,因为菊与重阳关系太深了;因此,重阳又称菊花节,而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。
登高望远
为了镇压凶气、战胜凶气,重阳节的的主要仪式活动就是登高,其他的都属于附加活动。此风俗始于东汉。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已,还要观赏山上的红叶野花,并饮酒吃肉,享受一番,使登高与野宴结合起来,更有吸引力。

喝菊花酒
菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”,因此,重阳节才一直保留着饮菊花酒的习俗。
九日所酿的菊花酒在古代被视为延年益寿的长命酒。菊花酒有清热解毒、明目祛风、平肝舒肺、益阴滋肾的药用价值。

插茱萸
重阳节有佩茱萸的风俗,因此又被称为“茱萸节”。茱萸雅号“辟邪翁,是重阳节的重要标志。茱萸是一种中草药,和艾草一样具有消毒的作用,也不乏伪装的意义。它强调的是全家躲避,要数一数是不是丢下了一个人,丢下者就会被瘟神捉走。
重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩戴,还有插在头上的,大多是妇女、儿童佩戴,有些地方,男子也佩戴。

放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除惠州流传的民谣中有叙述以外,光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称“纸鸢”,南方则多叫“鹞子”,惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有“南北混合”的味道。

放风筝
九月秋高气爽,正是放风筝的好时节,有祈福去除晦气之意。

重阳节的习俗故事
【佩茱萸 饮菊酒】
南朝 梁 吴均 《续齐谐记》:长房 谓( 桓景 )曰:“九月九日,汝家中当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。”景如言,举家登山,夕还家,见鸡狗牛羊,一时暴死。长房闻之曰:“代之矣。”今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。” 又《风土记》曰:九月九日,律中无射而数九。俗尚此月,折茱萸房以插头,言辟除恶气而御初寒。
酒能祛百虑,菊解制颓龄。魏晋·陶潜《九日闲居》
莫怨登高白玉杯,茱萸微绽菊花开。唐·冯延巳《抛球乐》
【白衣送酒】
典出自 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋·恭帝》:“ 王宏 为 江州 刺史, 陶潜 九月九日无酒,於宅边东篱下菊丛中摘盈把,坐其侧。未几,望见一白衣人至,乃刺史 王宏 送酒也。即便就酌而后归。”后因以为重阳故事。亦用作朋友赠酒或饮酒、咏菊等典故。
因招白衣人,笑酌黄花菊。唐·李白《九日登山》
每恨陶彭泽,无钱对菊花。唐·杜甫《复愁十二首》
【孟嘉落帽】
《晋书·孟嘉传》:“九月九日, 温 ( 桓温 )燕 龙山 ,僚佐毕集。时佐吏并著戎服。有风至,吹 嘉 帽堕落, 嘉 不之觉。 温 使左右勿言,欲观其举止。 嘉 良久如厕, 温 令取还之,命 孙盛 作文嘲 嘉 ,著 嘉 坐处。 嘉 还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。” 后以“孟嘉落帽”形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。
羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。唐·杜甫《九日蓝田崔氏庄》
今朝落帽客,几处管弦留。唐·钱起《九日闭居寄登高数子》
【滕王阁序】
九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当。至勃,泛然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。一再报,语益奇,乃矍然曰:“天才也!”请遂成文,极欢而罢。
【诗戏少卿】
苏轼在杭州,于九日,舟中望见有美堂上鲁少卿饮,以诗戏之曰:“指点云间数点红,笙歌正拥紫髯翁。谁知爱酒龙山客,却在渔舟一叶中。”
【诗题糕字】
宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九:刘梦得(禹锡)作《九日诗》,欲用糕字,以‘五经’中无之,辍不复为。宋子京(祁)以为不然。故子京《九日食糕》有咏:“飚馆轻霜拂曙袍,糗糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪。” 遂为古今绝唱。
【不敢食糕】
《嘉话录》载:给事中袁高之子袁师德,九日,出糕谓坐客曰:“某不忍吃,请诸公食。” 俯首久之。盖以父名“高”故不忍食糕也。

赞 (0) 打赏

评论

觉得文章有用就打赏一下文章作者

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏